Zainspirowany jesienn\u0105 lektur\u0105 tre\u015bci “sensu i przemijania”, zastanawiam si\u0119 nad sprawami, o kt\u00f3rych raczej nie us\u0142yszysz w telewizji \u015bniadaniowej. I to nie jest tak, \u017ce o tych rzeczach nigdy si\u0119 nie dowiedzia\u0142e\u015b. Jest jednak du\u017ce prawdopodobie\u0144stwo, \u017ce o nich zapomnia\u0142e\u015b, bo i mog\u0142e\u015b mie\u0107 ku temu powody.
\n<\/p>\n
Gdy tak cz\u0142owiek rozmy\u015bla o wszelkich nieszcz\u0119\u015bciach, kt\u00f3re go spotka\u0142y, bardzo cz\u0119sto obwinia Boga, wszech\u015bwiat, geny, \u015brodowisko i frytki z McDonalda o do\u015bwiadczone krzywdy.<\/strong> Niejednokrotnie jest w tych zarzutach nieco prawdy, z tym \u017ce dochodzimy tutaj do pytania, kt\u00f3re, zadane ofierze losu, jest wyj\u0105tkowo dezorientuj\u0105ce: “Co zyskujesz poprzez narzekanie?”<\/em>.<\/p>\n S\u0119k w tym, \u017ce ci\u0105g\u0142e biadolenie do niczego konstruktywnego nie prowadzi. Kto\u015b m\u00f3g\u0142by si\u0119 teraz zgrabnie wtr\u0105ci\u0107 i powiedzie\u0107: “Musz\u0119 sobie czasem ponarzeka\u0107, bo dzi\u0119ki temu lepiej si\u0119 czuj\u0119 i tyle!”<\/em>. Ok, tylko \u017ce je\u015bli obwiniasz rz\u0105d, by\u0142ego partnera, szefa lub brzydk\u0105 pogod\u0119 nad polskim morzem o swoje nieszcz\u0119\u015bcie, to nie dajesz sobie mo\u017cliwo\u015bci sprawowania kontroli nad swoim \u017cyciem. Wydaje si\u0119, \u017ce wszystko Ci si\u0119 “przydarza”. Zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce Tw\u00f3j los jest z g\u00f3ry przes\u0105dzony, rezygnujesz z opcji poprawiania jako\u015bci swojego \u017cycia na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119. Tak po prostu.<\/p>\n Ka\u017cdy psychoterapeuta mo\u017ce potwierdzi\u0107, \u017ce je\u017celi ich klient\/pacjent jest gotowy ponie\u015b\u0107 odpowiedzialno\u015b\u0107 za swoje dzia\u0142ania i zrozumie\u0107, \u017ce jest w stanie samodzielnie popracowa\u0107 nad pewnymi kwestiami, to jest znacznie wi\u0119ksza szansa, \u017ce jego problemy szybko si\u0119 rozwi\u0105\u017c\u0105. Najtrudniej jest natomiast pracowa\u0107 z lud\u017ami, kt\u00f3rzy, np.:<\/p>\n Narzekaj\u0105 na m\u0119\u017ca-tyrana, ale nie chc\u0105 podj\u0105\u0107 decyzji o zako\u0144czeniu tej relacji.<\/p>\n Twierdz\u0105, \u017ce s\u0105 wykorzystywani przez pracodawc\u0119, ale nie potrafi\u0105 asertywnie o tym zakomunikowa\u0107.<\/p>\n Maj\u0105 dosy\u0107 rutyny i braku sensu w swoim \u017cyciu, ale nie chc\u0105 przyzna\u0107, \u017ce mog\u0105 stworzy\u0107 sobie bardziej interesuj\u0105ce \u017cycie.<\/strong><\/p>\n Nie ka\u017cdy jest got\u00f3w, aby wzi\u0105\u0107 odpowiedzialno\u015b\u0107 za sprawy, kt\u00f3re przez tak d\u0142ugi czas by\u0142y wynikiem “niesprawiedliwo\u015bci \u015bwiata”. Wydaje si\u0119, \u017ce w ten spos\u00f3b cz\u0142owiek sam odbiera sobie prawo do pozytywnej zmiany. Cz\u0119sto stoi za tym niech\u0119\u0107 do podejmowania decyzji i konstruktywnych dzia\u0142a\u0144, innym razem czerpanie zbyt du\u017cych korzy\u015bci z odgrywania ofiary, kt\u00f3ra zawsze mo\u017ce sobie bezkarnie ponarzeka\u0107 na wszystko i wszystkich, nie dostrzegaj\u0105c, \u017ce na wiele rzeczy mog\u0142oby si\u0119 mie\u0107 realny wp\u0142yw.<\/p>\n “Heidegger m\u00f3wi\u0142 o dw\u00f3ch sposobach istnienia: codziennym i ontologicznym. Gdy \u017cyjemy sposobem codziennym, poch\u0142ania nas i rozprasza materialne otoczenie – przepe\u0142nia nas zachwyt tym, jak rzeczy s\u0105 w \u015bwiecie. Gdy \u017cyjemy sposobem ontologicznym, koncentrujemy sie na byciu jako takim – przepe\u0142nia nas zachwyt, \u017ce rzeczy s\u0105 na \u015bwiecie. \u017byj\u0105c sposobem ontologicznym – poza obszarem codziennych trosk – jeste\u015bmy w stanie szczeg\u00f3lnej gotowo\u015bci do osobistej zmiany.”<\/em> (cytat z ksi\u0105\u017cki “Dar terapii”, autorstwa \u015bwietnego psychoterapeuty, Irvina Yaloma).<\/p>\n Filozoficzna teoria sytuacji granicznych m\u00f3wi o tym, jak w obliczu konfrontacji ze \u015bmierci\u0105, cz\u0142owiek zmienia nastawienie do swojego \u017cycia. Wczorajsze problemy zamieniaj\u0105 si\u0119 w b\u0142ahostki, a wypicie zwyk\u0142ej szklanki wody staje si\u0119 od\u015bwi\u0119tnym aktem, kt\u00f3ry zas\u0142uguje na uwag\u0119 i wdzi\u0119czno\u015b\u0107. Nie przejmujesz si\u0119 w\u00f3wczas o k\u0142\u00f3tni\u0119 z Hank\u0105, o mr\u00f3wki faraonki, kt\u00f3re zamieszka\u0142y w Twojej kuchni, ani o poci\u0105g, kt\u00f3ry nie przyjecha\u0142 na czas. Zmiana, nie tylko ta zewn\u0119trzna, zachodzi w cz\u0142owieku, gdy ten widzi w swoich dzia\u0142aniach i otaczaj\u0105cym go \u015bwiecie g\u0142\u0119bszy sens. Czasem tego sensu trzeba troszeczk\u0119 poszuka\u0107, innym razem pojawia si\u0119 on, gdy ocieramy si\u0119 o \u015bmier\u0107 lub odchodzi kto\u015b z naszych bliskich. W\u0142a\u015bnie wtedy zmienia si\u0119 perspektywa – \u017cycie nabiera innego znaczenia.<\/p>\n Kiedy wnikliwie spojrzysz na swoj\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107, mo\u017ce si\u0119 w Tobie pojawi\u0107 uczucie \u017calu.<\/strong> O te sprawy, o kt\u00f3re wiesz, \u017ce mog\u0142e\u015b zadba\u0107 inaczej, relacje z lud\u017ami, kt\u00f3rzy znikn\u0119li z Twojego \u017cycia, decyzje, kt\u00f3re kosztowa\u0142y Ci\u0119 wiele strat. To zupe\u0142nie normalne i nie nale\u017cy si\u0119 tym przejmowa\u0107, a zwyczajnie wyci\u0105gn\u0105\u0107 z tego lekcj\u0119.<\/p>\n A teraz wyobra\u017a sobie siebie w przysz\u0142o\u015bci. Rozwa\u017caj\u0105c, w jaki spos\u00f3b b\u0119dziesz \u017cy\u0107 przez najbli\u017csze kilka lat, aby po tym czasie mie\u0107 jak najmniej powod\u00f3w do \u017calu. Jakich b\u0142\u0119d\u00f3w nie chcesz powt\u00f3rzy\u0107? Na co rzeczywi\u015bcie masz wp\u0142yw i co mo\u017cesz zmieni\u0107? To trudne pytania, kt\u00f3re warto sobie jednak jak najcz\u0119\u015bciej zadawa\u0107.Dlaczego spojrzenie w oczy \u015bmierci czyni nas \u017cywymi<\/h6>\n
\n
\nBo widzisz, je\u015bli chcesz znale\u017a\u0107 problem, to na pewno go znajdziesz. I je\u015bli nie chcesz zauwa\u017ca\u0107 wszystkich tych rzeczy, za kt\u00f3re warto by\u0107 wdzi\u0119cznym – uda Ci si\u0119 to bez \u017cadnego wysi\u0142ku.<\/strong> Szczeg\u00f3lnie w\u00f3wczas, gdy narzekanie na wszystko i wszystkich wesz\u0142o Ci w krew.<\/p>\n“Jak \u017cy\u0107 teraz, by za 5 lat nie zala\u0142a nas fala \u017calu”<\/h6>\n
\n<\/br><\/p>\n